中国优秀传统思想文化有效地组织社会、安顿人生，已形成中国人的文化基因，具有强盛的生命力。儒家等思想学说为中华民族的价值共识提供了主要的理论支持。

　　孔子仁学提出性善论。在《论语》中，“仁”字出现了109次之多，可见“仁”在孔子思想体系中处于核心的位置。“樊迟问仁，子曰：爱人。”(《论语·颜渊》)在孔子关于“仁”的种种说法中，这一条最简洁，也最深刻。所谓爱人，也就是主张把他人当作自己的同类来看待。爱人也就是注重人所共有的、最一般的、最普遍的原则，以这种原则沟通人我关系，结成社会群体，谋求人类的共同发展。

　　性善论是儒家人性论的基本观点，它和中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道奠定了中华民族核心价值观的理论基础。概括地说，性善论的价值导向，就是使人成其为人，而不是非人，倡导内在的超越，而不是外在的超越。有了这样的价值追求，做人会有崇高感、使命感和责任感，才会清清白白做人，认认真真做事。只有人，才会设定成为真正的人这样的价值追求目标。

　　性善论为中华民族提供了一种精神安顿方式，一种价值导向，一种文化基因。中国当代知识分子作为社会良知的代表，应当成为性善论自觉的践行者。他应当出于善心，善待他人，善待事业；他应当胸怀广阔，以天下为己任；他应当自强不息，希贤希圣，做一个高尚的人，一个对人民有用的人。

　　（作者单位：中国人民大学哲学系）