从2012年下半年开始，我们在尼山周围的乡村开始进行伦理文化现状调查，并于2013年1月开始了重建优秀传统文化教化功能的实验。这一实验的目的是解决乡村目前的伦理失范和文化重建问题。这一体系的主要依托是乡村讲堂，形成了定期化的乡村讲堂制度，每半月义务讲课一次。讲堂既是村庄的学堂，又是村庄的公共文化空间，目前已经在圣水峪镇建立七个讲堂，讲学范围覆盖到了整个圣水峪镇。课堂主要内容是用生动活泼的形式给村民讲授优秀传统思想文化经典。

　　我们发起这一实验，主要是基于以下考虑。

　　首先，乡村对于优秀传统文化的需要最为迫切。现在的乡村，有文化的人和青壮年多已离开，成了老弱妇幼留守的世界。传统文化的失落导致价值真空，以至于邪教乘虚而入。乡村本来是中国传统文化的蓄水池，现在已经近乎成了文化沙漠。因此，我们首先选择乡村作为切入点。其次，当代学者的一大使命，是使包括儒学在内的中国传统思想文化中的优秀成分重新成为中国人的人生价值指南之一。为此，中国哲学学者应深入研究传统思想文化经典，提升自己的学术修养，一是完成自身的文化自觉和道统自觉；二是知行合一，要深入民间，重建中国优秀传统文化的文以化人的教化功能，这是时代赋予人文社会科学工作者的使命。

　　实验效果出乎我们意料，一年之后家风和村风都发生了显著变化。两年前调查时，让村干部最头疼的是不孝敬老人问题。现在，打娘骂老的现象不见了。一对婆媳因为计划生育问题积怨多年，现在和好了；一位乡亲在雨季到来之前忙着给他的老娘修房子。家风的改善还带动了村风的好转。

　　从事实验的是一群具有文化担当精神的志愿讲师队伍，在两年实验的过程中，他们克服各种困难，脚踏实地，忘我工作。这样一个志愿讲师队伍是乡村儒学的主要依靠和最大优势，他们体现了中国传统士大夫以天下为己任的品德，以自身的行动诠释着优秀传统文化在当代的生命力。

　　（作者单位：中国社会科学院世界宗教研究所）