内容摘要:事实上中国‘剩下’的是男性居多,但整个社会所营造的好像是‘剩女’已经成为无法接受的社会焦虑现象。
关键词:晚婚;焦虑;女性;女权主义;女权运动;国际历史科学大会
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中外女学者支招破解“晚婚焦虑”
中新网济南8月27日电 (记者 肖欣)“事实上中国‘剩下’的是男性居多,但整个社会所营造的好像是‘剩女’已经成为无法接受的社会焦虑现象。”正在济南召开的第22届国际历史科学大会上,女性学者的研讨频频触及“剩女焦虑”、“晚婚潮”、“女同”、“性平权”等现实热点。
据记者拿到的议程,大会超过10场边会聚焦“女性话题”,主题从“妇女和政治现代性”、“全球年轻女性历史”等大叙事到“家务和家庭生活”、“晚婚”等小话题。27日首场“妇女史研究前沿”主题论坛,吸引到来自各国的40多名女性学者参加讨论。
复旦大学副教授陈雁专注妇女史研究,她用“新女权主义”形容当今中国年轻女性从事的与性别平等相关的运动。陈雁的研究发现,中国的“女权主义”历经几个阶段:1949年以后以妇联为主导的“国家女权主义”,80年代后在女性知识分子、精英阶层间以写作、研究、教学等方式复萌的女权主义,以及当下活跃的“新女权主义”群体。
当今中国年轻女性面临的社会具有强大冲击力,陈雁向记者指出,倡导“新女权主义”和“女人首先要做贤妻良母”的话语都很有市场,且充满矛盾。
晚婚可能导致的生育率下降,在日本也成为引发社会焦虑的问题。日本学者Rui Kohiyama指出,“政府一方面鼓励年轻女性去工作,一方面又希望她们多多生育,以至她们于不知道该怎么办。”
“年轻女性晚婚的原因很难用单一因素解释”,陈雁认为,随着经济和社会发展,当代中国女性获得更多受教育权、工作权,更大范围进入到中国社会的公共领域,对很多传统男性占绝对主导地位的领域产生了冲击和挑战。此外,1949年中国曾在国家体制下倡导“男女平等”,所带给中国妇女解放运动的动力也应该得到肯定。







