■河南邓州 许满贵

　　这是河南省淅川县下寺楚国M1墓地出土的春秋晚期兽面纹玉牌饰（见图），长75厘米，宽7.1厘米，厚0.2厘米。青白玉，温润微透，器表经浸蚀呈乳白色。片状，呈上宽下窄的倒梯形。正面中下部饰一兽面纹，两侧饰对称的龙头纹、龙头作瞠目吐舌状。四周对称的牙脊实是龙头的舌、鼻、眼、角轮廓，背面光素。上、下端居中钻一圆孔，可用于嵌固于他物上。仔细鉴赏玉牌左上部，仅刻出轮廓而未雕出细部，可能是一件尚未完工的作品。尽管玉牌为半成品，但造型生动，纹饰繁密丰盈，精工雕琢，仍不失为一件难得的珍品。

　　大家知道，春秋时期最为精彩的纹饰不是蟠虺纹、勾云纹、卧蚕纹，而是利用装饰意义的纹饰组合起来的兽面纹。良渚时期的兽面尽管抽象，但从相对应的位置上就可以清晰地找到眼、鼻、吻的不似之似；殷商时期的“臣”字眼虽然变形，看起来不费周折，也还属于可以读懂的形状。

　　这件现藏河南省博物院的玉牌饰的设计者，有意将兽面的眼、鼻、吻隐藏在盘绕屈曲的蟠虺纹、勾云纹等纹饰之间，使读者不能很快清晰明确地获得认读结果。然而，兽面仍然保持着整体结构，舌、眼、鼻、吻四种器官纹饰的构成与位置的设定，仍基本上遵守着原有的规律，这就是认读中难与易的关键所在。由此可见，春秋时期的兽面设计，则走向了与良渚文化所表现内容与观念完全不同的另一种抽象而繁复的图案组合设计道路。

　　这种兽面的整体设计往往把眼设在整个界面下约三分之一处，两眼之间有鼻，鼻下有吻；双眼是一对凸起的矩形眼，与殷商时期的眼型相同，鼻长在两眼之间，呈长方形，上用细密的鱼鳞纹填满空间，鼻下的巨口是夸张的勾云纹造型，两侧圆卷，与整体风格对应。这样看就能大体读懂这个兽面的基本形态。

　　读到这里我们就大致有了这个兽面的轮廓：长着两只犄角、巨眼阔口，这是阅读春秋时期兽面的基本方法。我们在释读兽面纹时，一般都要选择眼睛作为主要参照物，一般兽面纹的眼睛分浮雕与阴刻线两种，能与周围其他主要纹饰元素有所区别，而鼻、吻都会与双眼紧密结合，其间没有任何多余的东西存在，共同构成一个完整的图案组合规则。

　　此器出土地为春秋时楚国始都丹阳（今淅川县丹阳镇，1969年为邓县九重公社），是楚文化的发祥地之一。唐贞观八年（634）至宋、金、元，淅川属邓州。1977年—1979年，考古工作者在淅川县仓房镇下寺龙山附近发掘24座春秋时期楚国墓葬，共出各类文物达8000余件。其中下寺2号墓为楚令尹子庚（名午，亦称公子午、王子午）墓，楚康王元年（前559）冬前令尹子囊死，由他接任令尹，至康王八年（前552）夏病死。他的整个家族葬在这座龙山上，至今已有2500多年。