摘　要：由于疆域广袤、民族风俗多样，东汉以后，南北整合发展上升为中华文明内部诸地域子文明间相互关系的“主旋律”。首次南北差异整合发生在南北朝隋唐。北朝体制诚为隋唐立国之本或入口，南朝体制则是其演化趋势或出口。由“南朝化”起步的“唐宋变革”，就是革均田、租庸调、府兵等北朝三制度的“命”。元统一后的南北差异博弈整合，北制因素过分强大，总体上占上风。朱元璋、朱棣父子个人经历和政治文化心态等偶然因素，致使明前期的整合再次以北制占优势。明中叶以后南、北制因素的另一次整合，改而以南制为重心。重在革除徭役的“一条鞭法”，亦是南制因素压倒北制的“里程碑”。东汉以后的中国，先后发生“五胡乱华”和女真、蒙古等南下入主，黄河中下游的华夏先进的经济和文化曾经被中断两三次。万幸的是，华夏经济和文化藉东晋和南宋南渡在江南得以延续。５世纪以后的江南成为中国经济重心和文化主脉所在，成为中国“富民”和农商并重秩序成长发展的“风水宝地”，尤其是宋元明清的江南依然代表着社会经济的发展趋势。在唐宋前后南北地域差异的上述三四次博弈整合中，承载着中国经济重心及文化精英的江南地区，推动着华夏经济和文化在南北统一国度下总体上继续繁荣，最终避免了欧洲５世纪日耳曼蛮族南下中断或暂时毁灭希腊罗马文明而整体步入黑暗中世纪的悲剧性道路。中华文明五千年延续至今，总体上未曾中断，在世界范围独一无二，江南的历史性角色作用功不可没。

　　关键词：中古；江南；元明；南北整合；大运河；唐宋变革论；夷夏东西说

　　作者简介：李治安，南开大学历史学院教授。

　　基金项目：本文系国家社会科学基金重点项目“元、明前期的江南政策与社会发展脉络”（项目编号：12AZS006）的阶段性成果。

　　中古以来南北差异的整合发展与江南的角色功用（PDF格式）【查看全文】