“大英博物馆100件文物中的世界史”所展现的主题，是人类的“全球化”历史。这是笔者看过这一世界顶级展览后的感受。

　　最近一个月来，很多收藏界人士，都在关注着“大英博物馆100件文物中的世界史”展览，很多平时并不涉足“收藏”活动的人，也被这个展览所吸引，它已经跨出“收藏圈”，转变成为一则大众文化新闻。

　　“以物述史”并不新鲜，但大英博物馆从其馆藏800多万件藏品中精选出100件（组）展品，不仅展品的品质绝对值得期待，而且策展人用什么眼光来如何挑选，更是足以令国际博物馆界同行们瞩目。

　　“大英博物馆100件文物中的世界史”是大英博物馆的拳头产品：它缘起于2010年大英博物馆与英国BBC广播公司的合作项目——用100件馆藏文物讲述世界历史。广播节目很快在英国火了起来，创下1100万人同时收听的纪录。此后，大英博物馆又出版了《大英博物馆世界简史》）一书，此书在出版市场上也大火，目前已经出版了中文版。

　　在图书基础上，大英博物馆又对此项目进行深度开发，对文物进行调整，推出了同名的展览项目，在世界范围内进行巡展。这一展览已经在日本、阿联酋、澳大利亚等国家和中国台湾地区的多家博物馆展出，成为近年来国际博物馆界的热门话题。

　　生活文物里的“全球化”

　　“大英博物馆100件文物中的世界史”展览序言部分仅有一件展品：一套属于古埃及女贵族佘盆梅海特的木棺。

　　展品说明说，显然这个制作于公元前600年的木棺初看起来和人们常见的古埃及木棺并无二致，但是经过分析研究人们发现，它的全部材料都来自埃及以外的地区：木料来自于黎巴嫩，黄金来自努比亚，青金石来自阿富汗，沥青来自两河流域。

　　之所以选这个普通的木棺作为整个展览的第一件展品，“它试图向观众表达，在早期文明时代，世界范围内的交流合作已经成为普遍现象。”“大英博物馆100件文物中的世界史”英方策展人贝琳达·克里勒说。

　　中方策展人闫志对此也深有感触，这次策展与他此前参与的一些项目最大的不同在于，“大英博物馆100件文物中的世界史”与我们熟知的世界史叙事模式不同，并非展现不同文明之间的差异，或者文明自身的独特性，而是通过两条线索突出其共性以及文明之间相互交融、彼此影响的事实。

　　“中英两大世界级博物馆的牵手，展览以崭新的立意，使观众可以领略文物所揭示的世界文明之间的密切联系，体会不同文明对话和相互尊重的重要，感知不同文明之间的相互融合与影响。不同文明之间的平等、交流与互补这一事实，将为实现全球的和谐与繁荣贡献智慧和力量。习近平主席所倡导的‘人类命运共同体’，其深远的现实意义就在这里。”国家博物馆馆长吕章申在开幕式上说。

　　一件名为“仿冒足球衣”的展品完美地佑证了这一判断。这件2010年的球衣来自切尔西足球俱乐部，它是一家伦敦俱乐部，由俄国人所有，由韩国三星集团赞助，球衣上印的是迪迪埃·德罗巴的名字，他是一名在法国长大的科特迪瓦球员。这件仿冒的球衣在印度尼西亚生产、在秘鲁售卖。“作为全世界最受欢迎的运动，足球能够创造出人意料的国际关系。”贝琳达·克里勒说：“这件球衣连接了这个地球上几乎所有大陆，表明遍及世界的足球运动已成为当今真正的全球现象。”

　　这件“仿冒足球衣”除了令现场观众感到颇为好奇外，也体现了英方策展人办展的新奇巧思。

　　从古埃及法老王的木棺，到今天的“仿冒足球衣”，“大英博物馆100件文物中的世界史”展览在告诉我们一个事实：人类文明一直在互相交流，从来不是一个孤独的存在，人类的全球化从文明之初一直延续到如今。

　　宗教文物里的“全球化”

　　“大英博物馆100件文物中的世界史”展览中，有一件来自公元2至3世纪的阿拉伯铭文青铜手，展现了伊斯兰教到来之前也门地区独特的宗教信仰。

　　这件文物的介绍文字上说：青铜手上的铭文记录了一位神祇的名字，他在公元100—300年间受到也门山城居民的崇拜。铭文还告诉我们，这座山城叫作“里阳”，神叫作“塔拉布·里阳”，意即“里阳的强者”。他被视为里阳百姓的保护神，一位信徒将这件青铜手当作祭品奉献给他。

　　在这件器物制作时代，数百个形形色色的神祇在阿拉伯半岛受到崇拜。之后，琐罗亚斯德教、基督教先后到来；最终，伊斯兰教永久改变了中东地区的宗教版图。青铜手也极具个性化：折断的小拇指和罕见的勺形指甲，似乎暗示这只手是根据真人的手浇铸而成。青铜手所献祭的宗教已经消失，但这一文化遗存仍能帮助我们追寻那消失的信仰。

　　不仅宗教器物记录了宗教历史的演变，宗教故事也同样记录了不同宗教之间的交流和互通。现在一提到人类早期的“大洪水”故事，人们一般第一反应就是《圣经》中的诺亚方舟故事，但在“大英博物馆100件文物中的世界史”展览中，有一块来自中东地区的泥板，上面用楔形文字书写了人类最早的史诗《吉尔伽美什》的部分篇章，其中记录了公元前7世纪的“大洪水”，其内容与《圣经》中诺亚方舟的故事极为相近，仅有人物名称的不同，而时代则比《圣经》早了400年左右。

　　中国的《山海经》也有“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水”的内容，古巴比伦、印第安地区、玛雅地区、古墨西哥文明中，都有“大洪水”的记录。也许，这些人类最早的记忆都与这些文明产生于大江大河流域有关吧。