作者简介：许斗斗，华侨大学马克思主义学院

　　内容提要：鲍曼以消费为核心，阐述了生产型社会向消费型社会的转变，通过对消费社会中“新穷人”消费状况以及新社会关系的分析，批判了资本主义福利国家和民主政治的虚伪性。在马克思唯物史观的视野下，鲍曼的社会批判理论显示了研究方法、解决社会矛盾等方面的局限性。

　　关 键 词：消费社会；鲍曼；新穷人；底层阶级

　　标题注释：本文为福建省社会科学规划项目“马克思早期哲学思想转变的现实性与当代性研究”[项目编号：2013B223]的阶段性研究成果。

　　消费问题是马克思主义哲学关注的重点之一，但在英国当代著名社会学家齐格蒙特·鲍曼(Zygmunt Bauman)的眼中，马克思的消费理论只限定在生产社会的语境中，而他力图在消费社会的语境中关注消费问题，以展示当今“新穷人”孤独化与边缘化的生活状况。如何在马克思主义哲学的视野下辨析鲍曼意义上的消费问题，特别是“新穷人”及其所揭示的当代资本主义社会，这是当前消费理论研究的重要内容之一。

　　一、消费与新社会价值标准

　　鲍曼认为，西方社会已经从生产型社会向消费型社会转变，这种转变体现在主导人们行为和观念的消费主义上，它成为社会生活的主流，换言之，衡定社会价值的评价标准发生了转变。在生产社会中，“工作”的核心地位体现在它是个人、社会、系统三者连结在一起的中心纽结。对于个人，“工作是主要的定位点，所有其他的生活追求都可以依据这个点作出计划和安排”①。个人的存在就在于他从事的工作，它是“你是谁”这个问题的直接答案，即你受雇于哪个公司以及在受雇公司中的职务；工作场所是社会集合的主要地方，人在社会中工作，就是在具体的单位中工作，成为“社会人”即是成为“单位人”，失去工作就意味着脱离社会秩序，失去社会关怀和社会援助；工作还是一个社会系统的生产和再生产的过程，人在工作中就是在为社会的发展和繁荣作贡献，政府的工作之一是为社会系统创造更多的生产岗位(就业)。“简而言之：在用以分析的可区分的现代体制的三个层面上——个体、社会和系统——工作都占据了焦点的位置。此外，工作还是把三个层面连结在一起的关键，同时也是使三个层面的沟通合作能够得以协商、实现和保留的主要因素。”②