【核心提示】中华传统孝道文化包含缅怀祖先、敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全等。这些也是我们今天要呈现和倡导的孝道的基本要义。 

　　百善孝为先，孝乃德之本。在全社会大力培育和践行社会主义核心价值观的当下，如何弘扬孝道，培养人们的孝心、爱心，让孝顺父母、尊敬师长、敬老助老的品质在全社会发扬光大？就这一问题，郑州大学哲学系教授寇东亮接受了本报记者的采访。

　　《中国社会科学报》：随着社会发展，您认为孝道呈现出了哪些新内涵？

　　寇东亮：中华传统孝道文化包含缅怀祖先、敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全等。这些也是我们今天要呈现和倡导的孝道的基本要义。

　　孝道的新内涵，首先是一种“感恩”意识，是子女对父母及长者的养育之恩和关爱之情的知恩、尊恩、敬恩、报恩，是子女对父母及长者的依恋、尊重、关切、感激等的情感表达。其次，在物质生活水平日益提高的今天，孝更应是一种超越物质的精神回报，是一种对父母及长者源于内心之爱和敬的人文关怀。最后，孝是一种博爱精神，既亲亲者，也亲陌生者，既孝亲敬老也敬业爱国。

　　《中国社会科学报》：您认为，履行孝道正面临哪些现实问题？

　　寇东亮：现实中存在很多孝道方面的问题。如缺少亲情、关爱使“空巢老人”产生了诸多生活、心理、精神问题；许多老人与儿女见见面、谈谈心，甚至一起吃顿饭，都成了奢望；现代人注重工作，家庭意识弱化，一些人甚至以诸如工作忙、经济困难等理由，推卸和逃避对父母应尽的责任和义务；子女因财产继承、赡养纠纷等伤害老人的现象也频频发生。

　　城市化进程加快、城乡人口流动加速、老年人口数量增加、家庭子女数量减少、代际差距扩大等，是履行孝道遭遇困境的重要社会原因。除此之外，我想强调的是一些文化观念方面的原因。近现代以来，社会、学校、家庭充斥着重智轻德的倾向，一些人在父母的“溺爱”中从“小皇帝”成长为“啃老族”，在“智育至上”的教育中成长为不知感恩的逆子。

　　《中国社会科学报》：在国家大力培育和践行社会主义核心价值观的当下，您认为应如何重建孝道？

　　寇东亮：对老人来说，儿女的嘘寒问暖和亲情陪伴是孝道根本。当下，完善社会养老服务体系、发展老年服务产业、建立劳动休假制度、实施《老年人权益保障法》等，都会为重建孝道提供有利且有力的条件。

　　我们要大力培育和践行社会主义核心价值观，不断积聚重建孝道的社会正能量。中华孝文化蕴含着慎终追远的生命伦理意识、尊祖承志的敬业精神、代际互助的公正观念、知恩图报的诚信德性、与人为善的友善品格等，这些与和谐、公正、爱国、敬业、诚信、友善等社会主义核心价值观，在价值取向上有着内在的契合性。二者的良性互动，有助于建立现代社会所需要的孝道文化。