民族心理是民族文化的内化，它能够体现出一个民族的精神风貌。采用何种研究方法才能更好地研究民族心理，是我国民族心理研究者必须正视的现实问题。通常，民族心理学研究中的两种基本范式——质的研究和量的研究，相互对峙、互不借鉴，在相当程度上阻碍了民族心理研究水平的提高。因此，加强两种研究范式的整合，促进我国民族心理学科的繁荣，也就日益成为学者们的共识。

　　民族心理学需要整合研究范式

　　质的研究是指以研究者本人作为研究工具，在自然情境下，采用多种资料收集方法，对社会现象进行整体性的探究，使用归纳法分析资料和形成理论，通过与研究对象互动对其行为和意义建构获得理解的一种活动。量的研究是指采用实验、调查、测验、结构观察以及已有的数量化资料，对心理现象进行客观的研究，并对研究结果作相应的统计推断，使其具有普遍适应性的一种活动。这两种研究范式风格各异，各有优缺点，如果使用得当，可以达成优势互补，更好地揭示我国民族心理的实际。

　　我国是一个多民族国家，不同的民族所处的地理位置、气候条件、经济资源、文化和生态环境不同，其生产生活方式、文化习俗、宗教信仰等也体现出各自强烈的民族特征，而且代代相传。我国民族心理研究的这一特性，既需要采用质的研究范式，对陌生、异文化、不熟悉的民族心理现象进行探索性研究，对一些复杂、深层民族文化心理进行深入考察和动态追踪，同时也需要对民族心理进行量的客观考察，以便能够更好地发现某一民族心理现象趋势性、群体性的变化特点，得出具有代表性和推广性的研究结论。此外，要更好地揭示各民族心理的实际，既需要采用质的研究来了解各民族的历史、宗教、文化习俗及其发展演变，同时也需要重视对各民族当前或现实的心理状况的调查与研究，重视进行量化的横向研究与解析，通过质与量的有效整合，找出各民族心理发展中的共性与个性。

　　整合质与量两种研究范式

　　我国的民族心理学研究起步于20 世纪初，但直到改革开放以后才有了真正的发展。由于受“心理学科学化”追求的影响，我国的民族心理研究的局限性愈益凸显，具体表现在：思辨性的研究多，深入民族地区的质的研究受到忽视；量的研究存在许多操作化的缺陷，常常采用不能做到语言等值、价值等值的测量工具进行宏观层面的量的研究；对我国各民族存在的现实问题关注不够，民族心理的研究对象和研究范围都比较狭窄，已有研究距说明和解决民族发展中出现的现实问题仍然有一段距离。

　　为了加强我国民族心理学的本土化研究，研究者应走出书斋，深入民族地区进行民族心理考察，并在实地考察基础上总结出我国民族心理发生发展的趋势性规律，进一步加强质与量两种研究范式的整合。