编者按　党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以强烈的历史使命感，高瞻远瞩、直面难题、勇于担当，带领全国人民攻坚克难、砥砺奋进，开启了全面深化改革的伟大征程。伴随着生动的改革实践，涌现了不少热词。这些词语源于实践，反映了经济社会的发展，同时也成为治国理政新理念新思想新战略的重要组成部分。从这些脍炙人口的词语入手，探究其背后的理念嬗变和理论创新，相信有助于大家更好地读懂这5年。

　　7月26日，大型政论专题片《将改革进行到底》播出最后一集《人民的获得感》。近两年来，从中央文件到主流媒体、从理论讲堂到日常生活，“获得感”迅速并持续成为大众关注的热词之一，也成为各项改革举措成效的一大评价标准。

　　获得感作为一种对现实生活满意度的评价方式，应该能精准反映每一个人“获得”的客观情况。获得是获得感的来源和根基，有了获得才有获得感，获得越多越有获得感。获得感就是被给予的自我满足感、成就感和愉悦感。获得与获得感之间应该具有内在统一性。但现实生活中，应然不等于实然。有了获得，未必天然产生获得感。“身在福中不知福”正说明事实与价值、客观存在与自我意识之间的距离。只有在获得的基础上强化自我意识，从事实走向价值，才能实现获得与获得感的统一，领会得失之间的合理辩证法。

　　既有当下获得，也有预期收获

　　获得，与需要相关。需要丰富多样，层次也各有不同。有人需要万众瞩目的舞台，有人则喜欢安静地和家人过柴米油盐的日子，还有人更看重物质和精神混杂在一起的那种细雨无声的滋润。马斯洛的需求层次论大致不错，在满足温饱需求的基础上，较高层次的归属和爱、自尊与自我实现的需要就会上升。与需求层次相对应，人的获得也是多样、多层次的，不仅包括物质方面有形的获得，也包括精神和价值等方面无形的获得，且获得的数量与程度多样，质量与水平各异。

　　获得，与具体的人有关。有的获得，完全是个体私有性的，如武术大师对咏春拳的领悟、古龙对武侠心理描写的笔底微澜等，如人饮水，冷暖自知。你的良药也许是别人的苦酒。有的获得则体现为社会群体的共享和分有。比如二孩政策，比如农村医保，它们会对具体个体产生这样那样的影响，但不会简单地等同于每一个人的平均所得。

　　获得，与时效有关。既有当下的获得，也有预期性的获得。通常来说，它不仅仅指得到一个现成的结果，而往往是一个持续的过程。所谓“一直在路上，才能与神圣相逢”，说的也就是带有阶段和过程的那种预期性获得。比如，加薪是眼前的，短期内就可得，而分配制度的深化改革则是指向未来的、预期性的获得；年终绩效奖励，可能是一次性获得，而生态环境优化和生态文明建设，则是利在长远的获得。

　　获得，还与途径和方式有关。辛勤劳动，苦干加巧干，直接获得相应成果。全社会分工协作，为他人服务的同时自我服务，可分享间接的获得。这在国土安全等公共产品上，表现得尤为明显。