8月10日下午，由湖北省社会科学界联合会主办的荆楚讲坛大型公益讲座走进辛亥革命武昌起义纪念馆学术报告厅，华中师范大学历史文化学院教授刘固盛为在座机关干部和老子学说爱好者解析《道德经》与文化自信。本次活动由辛亥革命武昌起义纪念馆、周南文化沙龙共同承办。讲座由辛亥革命武昌起义纪念馆副馆长黄春华主持。《道德经》历来备受社会各界重视，它精深玄奥的思想不仅在历史长河中闪耀着哲学光彩，而且在当代社会仍给人智慧的启迪，具有跨越时空的恒久价值。从“道”的内涵出发，刘固盛深入剖析了《道德经》的主要思想、老学的源流以及在世界范围产生的影响。

　　老子思想

　　老子在中国哲学史上第一次建立起了以“道”为核心的哲学体系，从此，中国才有了关于宇宙本源演化的系统的哲学。“道生一，一生二，二生三，三生万物”，道“为天下母”，这便是老子“道生万物”的宇宙观。反者道之动，事物是辩证统一的，“有无相生，难易相成”，在“道”的指引下，任何事物都会朝相反的方向转化。老子讲究“道法自然”，万物有其法则，人不能凌驾于自然之上。

　　《道德经》充满了政治和人生智慧。老子提倡“无为而治”“处下不争”，刘固盛解释道，老子的“无为”并非无所作为，而是“君无为，臣有为”“上无为，下有为”，这样才能“治大国若烹小鲜”；“圣人之道为而不争”，因此才能“无为而治”“天下莫能与之争”。老子还强调公平公正的重要，天之道“损有余而补不足”“天网恢恢，疏而不失”。“上善若水”，水向低处流，并且滋润万物，做人也要低调平静，灵活而不失原则，有为而顺其自然。老子认为“身重于物”，名声、钱财与生命相比都是相对次要的。老子还强调“以德报怨”，这并非提倡纵容罪恶，而是用善去感化世人，比孔子的“以直报怨”更进一层，是一种理想的人生境界。

　　《道德经》不仅揭示出宇宙万物的存在根源和规律，而且洞悉了社会发展的普遍法则和人性的本质，由此提出从天道到人道的哲学思想，这是《道德经》之所以成为永恒经典的内在原因。

　　文化源流

　　《道德经》对中国哲学产生了深远的影响。魏晋时期王弼等人通过注老构建了玄学体系，唐代道教在老学基础上发展出了重玄学，宋代陈景元将老学引入儒学，为朱熹理学奠定了基础。这些思想都成为了中国哲学的宝贵财富。老学也获得了中国近代西学名家的高度评价，严复认为老学和西方哲学“同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”。立足于西学的视野释老，近代老学为中西文化交流提供了媒介，也为理解西方思想提供了深刻的哲学基础。