内容摘要:学哲学、用哲学,是我们党的一个好传统。党员领导干部要努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。因此,加强马克思主义哲学学习,努力提高领导干部的哲学素养,意义重大,非常迫切。东方讲坛在创办十周年之际,推出哲学演讲季既是响应习近平总书记的领导干部学哲学用哲学的号召,也是顺应上海建设国际文化大都市、增强文化软实力进程的一次主动探索。在本期讲座中,吴晓明教授提出了哲学是智慧之学、思想之事,每个人心中都有哲学的观点,解答了“轴心时代意味着什么”、“如何开启我们这个时代急需的思想”等重要哲学问题。81岁的许卫华竖起了大拇指,“让哲学和生活结合起来,用哲学来指导生活,哲学离我们真的很近。
关键词:讲座;教授;领导干部;批判;马克思主义哲学;哲学是;听众;文化;上海市;学习
作者简介:
东方讲坛在创办十周年之际,推出哲学演讲季既是响应习近平总书记的领导干部学哲学用哲学的号召,也是顺应上海建设国际文化大都市、增强文化软实力进程的一次主动探索。演讲季邀请沪上七位知名的哲学教授:吴晓明、王德峰、张汝伦、童世骏、俞吾金、高瑞泉、陈卫平,以半月一次的频率,历时四个月,从哲学视角切入时下诸多令人困惑的领域,共同为我们这个时代所需要的精神输入“思想钙”。话题既宏至时代所需的思想高度、思维方式、批判价值、当代意义,也微入凡俗生活和理想境界、文化精神、正能量等。
2月22日,由上海市社会科学界联合会和文汇报联合主办的“哲学与我们的时代”演讲季拉开帷幕。首讲主讲嘉宾上海市哲学学会会长、复旦大学哲学系教授吴晓明以“哲学与我们时代的当务之急”为题,为听众烹制了一顿蕴含哲思的智慧大餐。讲座由上海市社联党组书记、专职副主席沈国明主持,市委宣传部副部长李琪对听众提问作点评。来自本市党政机关领导、高校师生、市民群众等300余人聆听了讲座。
在本期讲座中,吴晓明教授提出了哲学是智慧之学、思想之事,每个人心中都有哲学的观点,解答了“轴心时代意味着什么”、“如何开启我们这个时代急需的思想”等重要哲学问题。
吴教授指出,哲学不同于一般的知识和学问,它是智慧之学、思想之事。但哲学也并不是与时代脱离、与大众无关的高深学理,它是时代精神的精华,和大众生活密切相关。哲学是一个人的世界观、人生观、价值观,是一个人与事物打交道的基本方式、生活的基本态度和思维的基本趋向。所以,每个人心中都有哲学,生活中随处可见哲学。
吴教授认为,并不是所有人、所有文化、所有民族的哲学都是相同的。在被德国哲学家雅斯贝尔斯称作“轴心时代”的2500年前,人类的基本想法和行为方式开始出现历史分叉。人类历史上最古老的三大文明体:中国、希腊和印度,纷纷确立了各自文明的基本哲学路向,并因而为各自的文化发展奠定了哲学根基。这三大哲学定向对生活的基本态度、与事物打交道的基本方式、思维的基本趋向相当不同。按照黑格尔的说法,古希腊哲学是纯粹理性,或者叫做形而上的理性;中国传统哲学是实用理性;而古印度哲学则是无节制的想象力。
古希腊哲学把世界分成两个对立的世界:理念世界和现实世界。他们认为真理仅仅存在于理念世界当中。传统中国哲学认为,真理存在于现实事物当中,道和器不能分开,体和用也不能被分割,大道不离人伦日用。这两种哲学产生了不同的基本行为定向。认为规则存在于理念世界中的西方人,严格遵守规则,视规则为神圣。服膺实用理性的中国人虽然也讲规范,但中国人认为要合于大道,不仅要有“经”,即遵守根本原则,也要有“权”,要懂得权衡变通。古印度哲学的特点是无节制的想象力。印度人有着非常高的智慧和丰富的想象力,这让他们在宗教和艺术方面极为擅长,在哲学沉思方面也取得了非常了不起的成就。但是他们不擅长理性和实用理性的特点,也阻碍了他们的现代化进程。
吴教授认为,作为一般智慧或思想的哲学,深深植根于民族精神之中。民族精神作为客观精神,赋予每个主观精神以基础定向。不同的哲学意味着不同的文明和文化发展,认识到这一点,对于我们了解不同的文化、不同的文明,以及了解中国未来发展非常重要。
吴教授提到,今天阻碍我们思想的最大障碍是“外部反思”。外部反思从属于“主观思想”:它从来不能真正地深入于事物的客观内容之中,但它知道一般原则,并且知道把一般原则运用到任何内容之上,约言之,所谓外部反思就是忽此忽彼的推理能力,这种能力会把一般原则运用于任何内容之上。通俗说,外部反思就是形式主义或者教条主义。毛泽东同志当年批判过生搬马恩经典和苏联经验的教条主义,但今天中国知识界的教条主义,比那个时代有过之而无不及。今天中国知识界的教条来自于西方,特别是来自于美国。学界在讨论中国发展道路的时候,往往采用外部反思的方式,完全照搬外国经验和教条,忽视了它们适用的前提和界限问题。
吴教授指出,批判是能够开启思想的最重要方法。这种方法是自康德以降,由德国哲学家不断继承发展而来的,是哲学史上最重要的成果之一。批判最基本、最原始的含义是八个字:澄清前提,划定界限,即:任何结论的成立都需要前提条件,其适用范围也有一定限度。而找到其之所以成立的前提和其能成立的界限就是批判方法。
吴教授认为,中国最近30年做了很多事,但在理论观点和学术思潮方面更多的是学习和模仿。到了今天的发展阶段,我们必须要以批判的方法来消化和反思各种外来的模式、路径和知识,并从而开始自己的思想,只有这样,才可能真正应答时代提出的重大课题。哲学是思想的事情,而思想已成为我们的当务之急。
本次讲座的听众全部为报名预约参加。在讲座开讲前15分钟,文新大厦二楼报告厅250个座位已座无虚席。走廊两侧临时“加座”,旋即又告“客满”。14时开讲时,不少虔诚听众只能拿着主办方的备用垫子席地而坐,还有的听众只能全程站立听讲,但始终无人退席。吴教授的精彩演讲深深吸引了听众,他们时而颔首沉思,时而会心一笑,时而击节叫好。讲座结束后的互动环节,听众提问也十分踊跃,一度还出现争抢话筒的局面。
81岁的许卫华竖起了大拇指,“让哲学和生活结合起来,用哲学来指导生活,哲学离我们真的很近。”上海师范大学哲学系博士生谢伏华说,尽管所学专业就是哲学,但通过讲座能更多地了解到哲学对现实问题的关切。刚从北美归来的青年钢琴家王鲁感叹道,在西方学习了十多年,听了讲座才理解应该怎样用哲学来看待中西方文化差异:“我们真的需要哲学指点困惑。”上海市虹口区委宣传部副部长赵明在微信中评价:听一场讲座虽然不能马上解决实际问题,但这样的场面让他想起1993年上海学者曾发起过的人文精神大讨论。










