聚焦“草根诗人”现象 探讨当下诗歌新生态

　　●21世纪后，成千上万置身于底层、边缘的“草根”以诗为渠道诉说、释放自己的心灵，其冲击力和艺术水准令一些专业诗人汗颜。这种内涵着诸多新质的诗歌现象，已然不容小觑。

　　●苦难的遭际、悲伤的泪水不等于诗。诗人要把底层的生命体验，通过炼意、取象、结构、完形等一系列环节升华，达到真与善、美与爱的高度协调与统一，这才是值得草根诗人毕生去追求的。

　　诗歌给了他们放飞理想的另一个世界

　　□吴思敬

　　这些年，网络对诗歌的炒作大多是偏于负面的，诗歌的核心价值被解构，越来越沦为大众娱乐的工具。然而关于余秀华现象更多地体现了网络的正能量，反映了网民对当代诗歌的理解正在深入。

　　余秀华确实属于底层诗歌写作的一位佼佼者，她坎坷的经历、病残的身体、不幸的婚姻，正应了陆游的那句诗：“天恐文人不尽才，常教零落在蒿莱”。 她在孤独的处境与艰难的日子里，寻求一种心灵对话的方式，用自然明净的语言真诚地展示自己的内心，毫无虚假、造作。她的写作是超功利的，用她的话说，是 “为了自己安心”。当然，受生存环境与知识结构的限制，余秀华的视野尚不够开阔，作品尚缺乏大诗人所应有的历史深度与哲理内涵，这也是无可回避的。面对网 络炒作，她的态度是清醒的，她说：“我身份的顺序是这样的：女人，农民，诗人。这个顺序永远不会变，但是如果你们在读我诗歌的时候，忘记我所有的身份，我 必将尊重你。”

　　余秀华的走红符合了网络要求传播对象具有新奇性的特征，网络造成了创作主体的大众化与普泛化，特别是为名不见经传的草根诗人找到了一个全新的大 舞台。按照福柯的“话语即权力”的说法，这实际上是对于诗坛固有格局的挑战和消解，使诗歌进一步走上平民化的道路。然而并不是身处底层的诗人都有余秀华这 样的机会。网络上关于余秀华诗歌的热炒很快就会过去，但是余秀华引发的对当下“草根诗人”的关注，倒是触及当下诗歌生态的一个不容回避的话题。

　　回顾新诗发展史，最早的作者多是留学生、教授、学者，真正底层出身的写作者极少。毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表之后，上世纪四五十 年代的中国大陆，涌现了一批来自底层的工农兵作者，但在文学为政治服务的背景下，他们写的是洋溢革命豪情的颂歌与战歌，与底层的生存处境是无关的。新时期 以来，较早触及到底层生存状态的诗歌，是舒婷的《流水线》。舒婷以作为流水线女工的亲身经历，真实地写出流水线上工人被机器捆绑，失去自我的感受：“一切 我都感觉到了/凭着一种共同的节拍/但是奇怪/我唯独不能感觉到/我自己的存在”。然而，这首诗在上世纪80年代发表后，立即遭到严厉的批判，认为诗人没 有写出社会主义时代工人阶级的战斗豪情，情绪阴暗。就朦胧诗人整体而言，有一种强烈的精英意识与使命感，更多地采用了象征主义与意象派的表现方式，呼唤人 的尊严，呼唤自由，像《流水线》这类诗歌的写作属于特例。此后的“第三代”诗人，醉心于形形色色的语言实验，诗歌中充满了困惑与焦虑、喧哗与躁动，在他们 的笔下，直面底层的写作也不多。