西南民族大学教授赵心愚带领其学术团队，历经10余年的艰苦奋斗，出版了近40余万字的学术著作 《西南民族地区面具文化与保护利用研究》。近日拜读，感觉受益匪浅。

　　面具文化作为一种特别的符号文化，在世界范围内流传甚广。它记载了物质文明的发展，又包含了内涵丰富的精神文化，在其漫长的发展演化过程之中，由于受到生态环境、生活环境、民族心理意识等多种因素的影响，面具文化也就呈现出多元化、多样化、区域化等特征。赵心愚等所著的《西南民族地区面具文化与保护利用研究》以西南六省市区（云、贵、川、藏、桂、渝）为研究区域，从西南民族地区面具文化生存的自然与人文生态环境、基本分类与基本面貌、基本特点、制作工艺、传承与传播、保护与利用等方面进行研究，展示了西南区域面具文化的独特画卷，在学术理论研究和实证研究方面都有所创新。

　　提出“原生型”、“复合型”及“移入型”傩类概念

　　我国西南民族地区面具文化所具有的特质及其独特的魅力，在中国乃至全世界面具文化中都具有原真性标本意义和活态传承价值，是中国面具文化版图的核心地带，最具有代表性。而赵心愚等人的著作，正是在广泛调查之后，通过对大量翔实、系统的西南民族地区面具文化资料进行深入挖掘，归纳研究，客观生动地描述了西南民族地区面具文化的丰富内涵、独特表现和基本特点，理清了其发展演变的基本历程和规律，并在此基础之上，提出了“原生型傩类、复合型傩类和移入型傩类”三类形态面具的概念，这在区域面具文化研究中具有重要的创新性。

　　基于区域发展视角进行整体研究

　　关于少数民族面具文化的研究由来已久，可谓成果累累，但都存在一个共通的问题：学者往往偏重于对某一地区或某一民族的面具文化进行纵向的深入研究，而基于区域发展视角的对同一地区不同民族面具文化的整体研究则相对较少。该书集中研究了我国面具文化最密集、最丰富多彩的西南民族地区26个世居民族中16个民族所传承的特色鲜明的区域面具文化，从不同宗教信仰、不同类型、不同功能、不同制造工艺等诸多方面进行了精心细致的梳理与整合研究，注意面具文化的相互影响与区域性特点，有效弥补了区域面具文化整体性研究不足的缺陷。

　　力图创立切实有效的保护与传承模式

　　当前，我国正大力推进“文化强国”战略，其重要的历史使命之一就是要保护和传承具有鲜明中国特色的各民族非物质文化遗产。因此，该书通过深入的田野考察并借鉴国内外先进的保护经验，针对西南民族地区面具文化的现状，提出了“以面具文化为中心，以面具文化的有效载体傩祭、傩舞、傩戏、傩俗为基础，以面具制作艺人和面具文化载体的传承人为重点，以面具文化的文化生存空间为依托，建立起一个相互链接、不可分割、运转协调的机制”，力图创立一种具有操作性、实效性的保护与传承模式。在目前我国非物质文化遗产传承和保护研究中，该书既有理论深度，又颇具现实意义，体现了从理论到实践、从历史到现实的有机结合。

　　（作者单位：西南民族大学）