内容摘要：精彩书摘：儒教作为“国民宗教”的向度考察任文利摘要：“国民宗教”，是指一个国家在漫长的历史沿革中，于国人中长期存在的，具有普遍性的宗教信仰。儒家、儒教是否为宗教之所以在今天仍然是一个有争议的问题，原因即在于，作为宗教信仰的“神灵”系统，于儒家、儒教义理而言，不一定居于核心位置。“儒教”问题是笔者一直关注的问题，数年前曾撰《回溯历史，重建儒教》一文，并指出，儒教是有两千多年历史绵延的传统宗教，并从国家宗教、民间宗教、士人宗教三种形态考察了儒教的传统形态。一、“国民宗教”界定笔者所论“国民宗教”，是指一个国家在漫长的历史沿革中，于国人中长期存在的，具有普遍性的宗教信仰。儒教作为“国民宗教”同样不拘泥于中国，韩国、越南等儒家文化圈，儒教同样曾经作为“国民宗教”而存在。
关键词：儒教;儒家;国民;基督教;儒学;界定;伊斯兰教;民间宗教;公民;美国
作者简介：
书 名:原道23辑
作 者:陈明 朱汉民
ISBN：978-7-5060-7792-7
作者简介:
首都师范大学哲学系副教授，哲学博士，《原道》主编， “原道文丛”主编，“原道”网站站长。著有《儒学的历史文化功能》、《儒者之维》、《浮生论学》（与李泽厚合著）等。首都师范大学哲学系副教授，哲学博士，《原道》主编， “原道文丛”主编，“原道”网站站长。著有《儒学的历史文化功能》、《儒者之维》、《浮生论学》（与李泽厚合著）等。
内容简介：
本辑《原道》在坚持儒家立场和情怀的前提下，还呈现出两个新的特点。一个是作者学科视野的多样性，本辑作者既有广义的儒家学者，更有众多来自法学、经济学、管理学等人文社会科学的作者。《原道》认为，当代中国是开放的中国，当代儒家也应当是开放的儒家，唯有因应现代学术发展，兼收各科新知，并蓄不同声音，才能不断推陈出新。另一个就是作者的年轻化，本辑和今后一段时间，已经并且将继续拿出相当的版面支持年轻学者（在读博士、博士后、青年教师等）发表创见。这一决定也与前一问题相关。当代儒家要开放，更要更新。更新的希望就在青年。在在“青春国学”的口号被孩子们响亮提出的当下，越来越多的青年对儒家、儒学产生同情理解，进而生发兴趣的今天，儒家应当秉持包容的心态，乐见其成。
