在水的词典里，随便打开哪一页，都是自然心灵的话语。环顾太湖，因湖得名，唯有我的故乡湖州。她因水而生，因水成市，因水而名。缠缠绕绕的，都是关于水的情思，总是与水有关，总能给人太多的想象。水，流动在故乡生命的脉搏里，舒缓疾徐。无论溪塘湖泊，那绿水汪汪，眼波流盼，总有爱意悄悄地萌生。

　　故乡的一切与水密不可分。水是她的灵魂。碧波荡漾的月河湾，绵绵涟漪的江渚汇，东西两条苕溪，在城外合流后过城，弯弯扭扭至潮音桥、甘棠桥、骆驼桥，出北门直铺太湖而去。这穿城而过的霅溪、苕溪，是故乡的母亲河。浙北地区最大的河，属太湖流域的重要干流。曲线优美，母性张扬，河水像乳汁一样滋养着一城的百姓。千百年来，霅溪和苕溪在这片土地上顽强地生长着，似乎要完成一项使命，要昭示故乡古老的身世。总是很神圣地养育和滋润着那些无论富贵贫贱的心灵，总是很虔诚地被这城里城外的人尊称为母亲河。那些大大小小的河流，脉络清晰地布满这片土地，勾画点染，肆意而多情地书写着水对泥土无休无止的情爱，证明着水与故乡人的亲密无间的关系。

　　水灵动了，故乡就活了。才有了“苏湖熟，天下足”的名谚。有了物质的基石，故乡的文化底蕴也在水的灵秀中透出了底气。苕霅、菰城、蘋州、汀州这些古代的别称又有哪个离得了水？文人墨客将“水晶宫”“水云乡”这样超凡脱俗的妙喻，送给了温情如水、柔情如水、坚韧也如水的故乡。唐代诗人张志和诗云：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”宋代诗人居简笔下如此描述：“舟从城里过，人在水中合；闭门防惊鹭，开窗便钓鱼。”元代书画大家赵孟頫在《题苕溪》诗中是这样夸赞的：“自有天地有此溪，泓渟百折净无泥。我居溪上尘不到，只疑家在青玻璃。”明代刘仲璟诗曰：“泽国鱼盐一万家，多来人物盛繁华；青衫云鬓能摇撸，白苎冰肌解踏车。比户傍河开市肆，蔬苗盈野闲桑麻；吴歈一曲随风度，荡漾湖光映晚霞。”好一幅水清澈物丰美的画卷。苏东坡则以诗人的眼光给自喻第二故乡下了一个精致定论：“山水清远”。

　　故乡的水土在稻谷与蚕桑、涛声与流水的怀抱里，练就了水灵安逸的性格，长期保持着卓然不群的个性面貌。碧水流长的水域，浩荡的河流阻隔，造就了故乡人安静悠闲的人生。水、桥、街、巷、宅巧妙地融为一体，自然形成，天人合一；水巷、驳岸、拱桥、骑楼、石弄、砖墙组合出静谧与朴素，独显一份灵韵。难怪元代诗人戴表元说：“行遍江南清丽地，人生只合住湖州。”这“清远”两字就是故乡一部水的历史。感谢先贤留下了一个个美丽动人的民间故事，感谢史家用手中的笔，在纸质的书籍上记载了故乡的兴衰变迁，感谢历代文人舞文弄墨，通过游记、诗词、画卷将历史的故乡展现给今人。

　　太湖、竹乡、名山、湿地……历经2000多年，她始终是我心中的模样；在唐诗的韵脚中舒展，在宋词的意境中浸润，见证过极致繁盛，却能始终保持温婉，以惊艳的方式呈现在人们眼前。这样的地方，适合颐养，适合吟咏，适合人文理想的生根、发芽。