读了“笔会”年前刊发的　《听书》一文，不禁想起自己的听书经历。我与此文作者相似之处颇多：年龄相仿；同样从小爱听书；同样喜欢北方评书、扬州评话……不过，不同之处也不少。最大的不同在于，我更喜欢他未提及的苏州评话。

　　最早接触苏州评话是很小的时候，在一户亲戚家，他们的收音机整天开着，偶然就听到说书先生用苏州话说，解放军侦察排长杨子荣扮了奶头山许大马棒手下饲马副官胡彪，混上匪巢威虎山……真胡彪也上山后，威虎山匪首坐山雕吃不准谁真谁假，想出一法，把许大马棒的马牵上来，看马走向谁，谁就是真胡彪。这段故事前所未闻，一下子把我吸引住了。后来我才知道，这就是苏州评话，俗称大书。《真假胡彪》　这一段，其中的情节不但京剧　《智取威虎山》　没有，而且原著《林海雪原》　也没有。现在虽然已记不得这段大书是哪位　(或哪几位)　先生说的，但书中描绘那匹马如何展开“思想斗争”，是走向新主人　(杨子荣)，还是走向老主人　(真胡彪)，可谓记忆犹新。苏州评话讲理，给我留下了深刻印象。

　　当时，我家也有一台电子管收音机，但是不常开，因为老人一怕费电，二怕小孩子弄坏这一“金贵”的家电。通过收音机听书，属于“奢侈”享受，所以借书看一度就成了我的主要消遣方式。较早看的小说里面，就有曲艺史学家陈汝衡先生修订的　《说唐》。一说起　《说唐》　中的好汉榜，肯定好多人都津津乐道：第一条好汉李元霸，第二条好汉宇文成都……第十一条好汉新文礼，第十六条好汉秦琼，第十八条好汉单雄信。津津乐道之余，我会纠结于一些问题：第一条好汉与第二条好汉的武功差距为何这么大？　第十二、十三、十四、十五、十七条好汉又是谁？　有时会无端猜疑，是否陈先生删除了相关文字？　有时则会想，也许苏州评话能提供比较合理的答案。

　　后来听说电台“广播书场”每日连播苏州评话名家吴子安先生所说的《隋唐》　选段　《金殿比武》，讲李元霸与宇文成都过招，我就试图从中找答案。做通家里老人的“思想工作”后，坚持天天收听，终于听到了吴先生的解释：《隋唐》　好汉有老辈十三条、小辈十三条、野辈十三条；李元霸是小辈第一条好汉、宇文成都是小辈第二条好汉；两人本事相差这么大，是因为三个第一条好汉中李元霸“顶狠”，三个第二条好汉中宇文成都“最饭桶”。这样的解释还是令人信服的，唯一遗憾的是，未闻好汉的全名单，就听到吴先生宣布“暂告一个段落”。我还以为“暂告一个段落”类似篮球场上的暂停，便依旧每晚蹲守在收音机前，等待“暂停”的结束。结果没想到，好长好长时间之后才等来那好汉的全名单。更没想到，在等待的过程中，听苏州评话、苏州弹词上了瘾。