抗战时期的河北诗人，有着令人钦佩的风范，他们那一代人在创作和学术上有很高的造诣，他们性格坚韧、直率、纯真，对待写作严肃、苛刻，有着近乎相同的精神气场。

　　这是一个伟大的群体，无论他们当时的作品怎样受着政治的影响，但一直坚持着自己的创作准则。无论那些岁月离开我们多久，那代人的经历和诗篇，都已经成为河北文学壮阔而璀璨的长城。

　　抗日战争爆发后，中国诗人纷纷投入反侵略的战争，诗歌成为当时最有影响的文学形式。如果说抗战以前，中国的文学和诗歌还没有与人民群众密切结合，那么，抗日战争开始以后，这种情况便发生了根本的变化。诗歌风格变化得尤为迅速，战时诗歌那种风吼雷鸣的气势，至今读来依然令人心驰神往。无论是国统区还是边区，诗歌创作可以说“盛极一时”。

　　有一次我与田间谈起“街头诗”运动，他说自己的诗歌“最有价值的时期就是那个时期，那时候把自己写的诗篇写在墙壁上，写在岩石和大树上，鼓舞军队和人民的斗志”。看得出，他对那种生活状态依旧充满着向往。闻一多称他为“擂鼓诗人”，因为他的诗“一声声的鼓点，不只鼓的声律，还有鼓的情绪”。抗战期间，在冀中这一带，田间等诗人创作的诗歌应该具有最重要的价值，并且是真正写作于当时的、直接作用于那场战争的。

　　魏巍在《晋察冀诗抄》的序言中曾经说道：“晋察冀，是由一支背着斗笠、穿着草鞋的队伍从日寇手中夺回的土地。她是在威胁北平、天津、保定、唐山、张家口、石家庄、太原等敌人战略要点的坚固堡垒。我们热爱晋察冀，不仅因为她是抗日的堡垒，而且还因为她是一个崭新的社会，是人民的希望所在。”正如邵子楠在一张诗传单上所说的：“人民有了晋察冀，/心眼里像开了花。/花，/又鲜明又大！/花，/长生不老/要开出新中华。”从延安到晋察冀，田间一直是街头诗运动的积极推动者。他这一时期的街头诗《假使我们不去打仗》《毛泽东同志》《义勇军》《啊，游击司令》等，诗行简短，寓意深长，朴素的诗句里充满着火热的时代气息和强烈的爱憎情感。此外，写街头诗、传单诗比较活跃的作者还有邵子南、史轮等。街头诗的作者也不限于诗人，“在冀中某些地区，已经有群众自己创作的街头诗出现”。