一百多年前,马克斯和恩格斯在《共产党宣言》中早已预告:工业革命和资产阶级“由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”。今日所谓“全球化”就因为生产与消费成为世界性的结果,而科技发达又成为这个“结果”的原因。

　　20世纪下半叶的“全球化”从经济领域开始。经济的全球化,资本主义乘势在各国扩张。很自然地,知识与新闻,生活方式,社会制度,价值观念与文化艺术,也随之有某种程度的“全球化”趋势。不断开放与交流,新变局天天在各地发生;国家与民族的界限逐渐消失;物资大量增富;原来的民族精神,文化,传统,习俗……急速在涣散与消失之中。而资本主义最发达的国家便渐成世界性霸权,利用全球化以宰制世界各国,形成历史上所不曾出现过的,囊括物质生活与精神生活全面操控,全球超级霸主,便是二战之后崛起的美国。全球化其实是美国化。由一个科技大国来垄断全球政治、经济与文化,为一国的“利益”而刍狗天下。

　　各国的传统文化与民族精神,是世界多元文化的根源,其独特的精神价值不但极其珍贵,而且是各国各族人民世世代代安身立命、精神寄托、心灵归属的所在。长久来看,人类断不能接受世界最后由一个强霸宰制天下;更不能容忍所有不同文化被迫放弃,驯服地成为某个“文化帝国”的附庸。

　　但是,今日自甘为美国“当代艺术”鹰犬者为何如此之普遍?连中国最有声望的艺术院校,名教授,名画家,在此欧风美雨中纷纷倾倒。有的自愿,有的盲从,有的无奈依附。今日华夏域中,西方的行为艺术、装置艺术、观念艺术、政治波普、策展人、多媒体……完全呼应美国艺术,中国艺界的激进有时甚且过之。

　　人性本来有趋炎附势,羡慕强者,盲目崇拜的本性。大多数的“人群”尤其容易沦为跟随“时势”者。其次,因为科技、经济强国,声势浩大,容易被视为先进、进步、先锋、伟大,容易引起崇拜、仰慕;能依附也感与有荣焉。加上欧美宰制全球的野心,有其全面战略方针与实行步骤。对非西方国家甘愿追随西方时潮者予以支持、嘉奖、利益输送、刻意培养,所以有许多被洗脑、感化、被培植,甚至被收买的艺术界人士,有意或无意中,都充当急先锋,在各处造势。当然,大多数单纯而喜欢新奇的年轻人,很容易为放任、自由、好玩、不必苦学苦炼,只凭胆大妄为便可出名的“当代艺术”所吸引而自愿附骥。许多人以为“大多数人(尤其其中有许多校长、博导、名人) 所做的应该不会错吧?”很少人想想“中世纪黑暗时代”与“文革时期”,大多数人岂不都狂热参与潮流?现在中国可说绝大多数美术系的课程早已接受“当代艺术”的观点,或受其影响。最粗浅的测试可从传统中国的笔墨与传统西方的素描已变质或取消了。这是很令人惊心的。现在是“当代艺术”当道并普遍蛊惑美术界的时代。我以两篇深陷“当代艺术”陷阱中而不自知的文章,另外两篇质疑中国艺术应该回到乡土中国,不应盲目协助西方以当代艺术“进行文化谋略活动”,伤害中国美术的健康发展。以此四篇文章为举例,呈现基本的赞同与反对的两造,加上我的评析。我们应该深入了解中国艺术今日的处境,并努力找寻我们自己应该坚守的宗旨与应走的大道。如果我们有几代人盲目接受这个“陷阱”,而无“觉醒”,等到我们只有徐冰、曾梵志、岳敏君、方力钧、张晓刚、蔡国强……这些“艺术大师”,我们要回归中国艺术的正途便更艰难了。