随着人类社会的不断进步和知识的更新，尤其是科学技术的迅速发展，我们生活中的一些习惯使用的成语，似乎也应当不断地更新，或赋予新的思想与内容。不然，既不符合客观实际，又极易误导未成年的人走向极端。譬如，以下几则著名的成语就属于此类。

　　铁杵为何非要磨成针？“只要工夫深，铁杵磨成针”，首先肯定，这个成语形容十分地贴切。实话实说，人要做成一些事情，必须花大力气才行，如果不愿意吃苦，没有忍耐力和坚强的毅力，是做不成的。但是，这只是问题的一个方面，似乎很不全面。不能仅向未成年的人一味地灌输肯于吃苦的思想和精神，还应当教育和启发他们，一定要学会用科学地态度和灵活的头脑去应对各类复杂的事情，以智取胜。即该吃苦时就得吃苦，而能通过其它方式和方法解决问题的，未必都象将“铁杵磨成针”那样的态度做事，重在于提高办事的效率和发挥其最大的价值。将铁杵磨成针，拖延和浪费时间自不必多讲，不惜非要将一根大铁杵磨成小针，这该造成多么大地社会资源浪费呀？实不可取。如果将铁杵直接制作成针，那该有多大的经济效益啊？而且是不难做到的事情。

　　愚公移山不如开山凿洞。“愚公移山”这个成语，是毛泽东主席的著作一篇文章中选用的成语故事，这篇文章十分地重要，曾一度被列为“老三篇”（即《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》）要求全国人民反复地学习。因此，关于“愚公移山”的故事，可以说家喻户晓。当然，人们最赞扬的是，不但愚公本人，而且他还能够带领子孙后代坚持挖山不止的精神。愚公为什么要坚持挖山不止？目的就是为了将挡在自家门前的大山搬走，开出一条路来，解决路的问题。应当肯定，他这种不畏困难、不怕吃苦、勇于拼搏的精神，很值得大家学习。但是，对他的此举，当时就遭到了邻居智叟强烈的反对和嘲笑。而且毛泽东主席在文章中也对智叟式的人物进行了批判。可是，批判归批判，对到底要不要采取像愚公那样挖山的移山方法和态度，人们的争论之声一直不断。现在回过头来看，以社会的发展进步和科学的态度进行分析，实事求是地讲，愚公移山的愿望是值得肯定，但是，他的做事的思想方法和态度未必可取。比如连小孩子听后都会问这样的问题：愚公如果不移山，采取开山凿洞或劈山的方式方法不是更好吗？只要是能够把路打通不就行了吗？而为什么非要浪费这么大的人力去将整座山搬走呢？假如能够留住山，仅开个洞，这样既有路可走，还能够节约大量的时间，又可以绿化荒山，造就人间的美景，岂不是一举多得。

　　秀才不出门照知天事。“秀才不出门，怎知天事”。可以想象，那是在古代不发达的情况下，是符合实际情况的。然而，现在的时代不同了，秀才不出门，照样能知天下事。别说有文化有知识的秀才了，即便是普通地文盲之人，依靠看电视和听广播，不是同样就可以了解天下发生的大事吗？看来，类似这样的成语是该被列入淘汰之列了。以误传误，必然导致后人的耻笑。

　　真金哪有不怕火炼之理。“真金不怕火炼”，在过去或许很多地人都相信，可是，现在科学技术如此发达的情况下，还要坚持这样的说法，没有多少人再相信了。把金子放在炉里炼，只要温度达到非常高的情况下，比如说千度以上的时候，恐怕无论什么样的金子造型也会变成无形的了。现在融化金子是个非常容易的事情，不需要很的高科学技术，很多地人都会。所以，“真金不怕火炼”，已经不靠谱了。如果不改，儿童都不相信了。

　　类似上述的成语，恐怕还有许多。希望有责任感的部门和人员，能够引起足够的重视，尽早加以修改、补充或完善。从而，能够让文字的声音踏上时代前进步伐的鼓点。