中央人民广播电台最近推出的系列专题节目《致我们正在消逝的文化印记》地名季在听众间引起巨大反响。有人认为改换地名割断了历史文化印记；有人认为改换地名是与时俱进之举；有人认为老地名应该改回来；有人认为延续文化传承不能仅盯着地名。舆论热议——

　　闸北消失 我们愧对历史

　　淙淙（媒体评论员）

　　去年11月4日，上海市举办“撤销闸北区静安区建制 设立新的静安区大会”，宣布静安闸北合并。自此，闸北从人们的视野中永远地消失了。

　　与闸北一起消失的还有闸北之名古老的历史源头。闸北一词，源于苏州河（吴淞江）上的两座水闸。清代康熙十四年（1675年）今福建路桥附近的吴淞江上建了一座水闸，就是后来所称的老闸。雍正十三年（1735年），在老闸西面三里外的金家湾（今新闸路桥附近）又建一水闸，称为新闸。嘉庆年间，因吴淞江上船来船往，贸易兴旺，在老闸和新闸周围形成了两个市集，新闸市集为吴淞江下游航运的主要舶船地，集上有船作、铁铺和商肆，市面较盛，而市集附近的吴淞江北岸区域大多仍是田野。上海开埠以后，新闸、老闸北面也开始发展，闸北之名开始出现。

　　与闸北一起消失的还有人们对上海现代文化名人的追寻。在闸北的文化地图上，上世纪初就名家荟萃、群贤毕至，于右任、蔡元培、成仿吾、茅盾、郑振铎、夏丐尊、叶圣陶、俞平伯、鲁迅、柔石、瞿秋白、郭沫若、冯雪峰等先后在闸北定居，闸北文化圈撑起了文化的“半壁江山”。而闸北的消失，使人们再也没有兴致去考究鲁迅笔下闸北弄堂里“薏米杏仁莲心粥”、“玫瑰白糖伦教糕”、“虾肉馄饨面”、“五香茶叶蛋”的叫卖声，人们再也嗅不到闸北文化的气息与温热……后人欲寻这些上海现代文化名人的地域背景，也只能从“括号：原闸北区，现新的静安区”去想象和猜测了。

　　闸北的消失，也模糊了人们对抗战时期上海惨遭铁蹄蹂躏、军民奋起浴血御侮历史的记忆。1932年，“一·二八”事变爆发，侵华日军首先向闸北华界地区进犯，爱国将领蒋光鼐、蔡廷锴指挥的国民政府军第十九路军奋起抗击。1937年，抗日战争时期规模最大、战斗最惨烈的战役“八一三”淞沪会战爆发，闸北华界地区又首当其冲，建筑物被毁，工商业精华消失，人民流离失所陷入无穷的苦难之中，闸北成为“赤膊区”、“上海下只角”。如今，闸北消失了，历史的足迹何处寻觅？

　　近年来，许多地方出于各种考虑，历史古城频遭易名。君不见，原始社会晚期就有先民在这里繁衍生息，有“舜放欢兜于崇山，以变南蛮”之说的古庸国所在地——大庸市改名为张家界市；徽州和淮河、皖江文化形成了安徽三大文化圈，是中华文明的重要组成部分和源头之一，而徽州这么具有文化内涵的城市名字竟被改为黄山市……

　　面对乱改地名之殇，我们应该感到愧对历史。地名是记录历史文化的“活化石”，是历史的坐标。离开了坐标，历史就无法准确复原，国家和民族的文化记忆就会断裂。“任性改名”改丢的不仅是“乡愁”，也改掉了一座城市的历史积淀，更丢失了一个时代的记忆。