《百年中国语言学思想史》,薄守生､赖慧玲/著,中国社会科学出版社,2016年｡ 

　　【著作介绍】 

　　本书在梳理百年语言学的相关专著､论文､教材的基础上,对中国语言学思想史进行概述､提炼,立足文献,注重史论｡本书以中国语言学史研究为基础,特别重视在传统的语言学史研究的基础上提取关于语言学思想史的史论来进行论述｡作者认为,从语言学出发来谈语言学思想史才是真正的语言学思想史,语言学思想史研究不能不顾语言学著述的相关文献这一基础｡本书适于语言学及应用语言学､汉语言文字学及相关专业的教学科研人员阅读｡ 

　　薄守生,郑州大学文学院教授｡出版论文集《汉语言学初探》,学术专著《当代中国语言规划研究——侧重于区域学的视角》､《郑樵传统语言文字学研究》｡在《语言教学与研究》､《语言文字应用》､《文艺争鸣》等核心期刊发表论文数十篇｡ 

　　赖慧玲,郑州大学文学院副教授｡出版学术专著《<全宋词>川人词作中的语气副词研究》､《当代中国语言规划研究——侧重于区域学的视角》(合作者)｡在《苏州大学学报》､《求索》等核心期刊发表论文数篇｡ 

　　【精彩书评】 

语言学也有思想史 

鲁六 

　　中国古代语言学常常就是“小学”,“小学”是经学的附庸｡这就决定了“小学”只是工具,是经学思想的工具,“小学”本身不太注重思想｡至今,关于古代汉语的有些研究还是在“考释一个个字词,收集一‘堆’语料”｡这些“字词”和“语料”原本也应该与思想有所牵扯,但是,自中国现代语言学史上的结构主义语言学以来,这些“字词”和“语料”也成了“结构”的一部分,它们与思想的距离也越来越远了｡  

　　结构主义语言学是中国现代语言学的一个流派,它本身就是中国现代语言学的思想之一｡中国现代语言学的思想还包含哪些呢?这并不容易回答｡北京大学语言学教授陈保亚曾说:“由于中国语言学把方法隐藏在材料背后的这种特殊传统,梳理中国语言学方法的线索就显得非常困难｡”中国现代语言学对语言材料的重视往往要超过语言学理论本身,这种研究传统曾惹得众多语言学家不约而同地呼吁:中国语言学也要有理论意识,中国语言学也要重视语言学理论研究｡然而,这种呼吁常常还是要以“例不十,法不立;例不十,法不破”为立足点｡“例”就是指材料,而不是思想｡