二、矛盾的普遍性与特殊性是统一的（下）——具体地分析具体的矛盾

　　什么是矛盾的普遍性？

　　矛盾的普遍性是指矛盾的绝对性。矛盾无所不在，没有不存在矛盾的地方和事物，矛盾存在于一切事物的发展过程之中；矛盾无时不有，每一事物在其发展过程中都自始至终存在着矛盾运动；矛盾是一切事物运动、变化和发展的根本原因，是一切事物运动、变化和发展的动力和源泉。矛盾即是事物，即是系统，即是过程。无论物质世界还是精神世界、自然世界还是人类社会，都充满了矛盾。没有什么事物不包含矛盾，也没有什么时候没有矛盾，没有矛盾就没有事物，否认矛盾就是否认事物，矛盾是普遍的、绝对的客观存在，是不以人的意志为转移的。在现实生活中，不论你主观意愿如何，矛盾都是普遍地客观存在的。正确对待矛盾的态度是承认矛盾、正视矛盾、分析矛盾、积极地化解矛盾。

　　今天，为什么要提出社会主义和谐社会建设问题？

　　这个命题不是从理论出发提出来的，而是从活生生的现实生活矛盾中提出来的。因为有矛盾才要求和谐，没有矛盾怎么会要求和谐？什么是对立？对立就是矛盾双方的对抗。什么是统一？统一就是矛盾双方的和谐。所谓对立统一就是在不断地解决矛盾的过程中求得事物的统一与和谐。我国改革开放发展到今天，既取得了举世瞩目的伟大成就，同时又出现并遇到了一系列新矛盾，这些矛盾是影响当前我国社会稳定、和谐、可持续发展的隐患，严重地制约了中国特色社会主义事业的繁荣发展。正因为有矛盾，况且有些矛盾还比较突出、比较紧张、比较尖锐，所以才提出构建和谐社会的战略任务。改革开放三十多年，我国的经济实力、综合国力、人均生活水平迅速提升，但值得思考的问题是，成绩那么大，但为什么当前矛盾还会那么多呢？这就要从矛盾的普遍性观点出发来看问题。邓小平20世纪90年代初曾讲过：现在看来，发展起来了的问题不比不发展的时候少。这是什么意思呢？就是说，发展了，问题反而多了。什么是问题？问题就是矛盾。道理很简单，没有发展起来时，最大的问题就是老百姓吃不上饭、吃不好饭，归结起来就一个字：穷，这是最主要、最大的矛盾。然而虽然穷，但搞平均主义，大家都差不多，矛盾不像现在这么多、这么突出。现在发展起来了，大家吃好了，生活好了，但一检查身体，什么脂肪肝、糖尿病、高血压、高血脂……都有了。发展起来了，生活好了，人的毛病反而多了。同样，发展得越快，所遇到的矛盾也就越多，这就是“发展中的矛盾，前进中的问题”。好中的问题、主流中的支流、阳光下的阴暗面则越发凸显。比如，贫困问题，改革开放三十多年，绝大多数人解决了温饱，达到了小康，贫困率大大下降，贫困人数大规模减少。贫困人口绝对数少了，但贫富矛盾却突出了，原因是贫富差距一拉开，贫者就突出了。

　　邓小平当时还有一句话就是，解决发展起来的问题比解决发展的问题还难。矛盾法则就是如此，现实生活中的辩证矛盾并不如人们的主观愿望那么简单。发展中的矛盾，尽管是发展中的，但这些矛盾如果不解决，就会严重制约我国经济社会的正常发展。我们党针对改革发展中新的矛盾，提出要统筹解决经济与社会之间、区域之间、城乡之间、对内改革与对外开放之间、人与自然之间发展的不协调、不平衡、不可持续。什么是不协调？不协调就是有矛盾，“五统筹”就是要化解“五大矛盾”。构建和谐社会，必须承认矛盾。矛盾普遍存在，想躲躲不掉，想绕绕不开。正因为有矛盾，才要构建和谐社会。构建和谐社会不是否定矛盾、不是回避矛盾，而是要正视矛盾、协调矛盾、解决矛盾。

　　矛盾的普遍性和特殊性是统一的，有矛盾的特殊性，才有矛盾的普遍性，矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中，而每个特殊性的矛盾又都服从于矛盾普遍性规律。

　　马克思主义中国化就是矛盾的普遍性和特殊性的统一。马克思主义的普遍真理概括的是矛盾的普遍性，是从千差万别的具体事物中、从千差万别的具体国情中所总结出来的普遍真理，是来自特殊性的普遍性。马克思主义中国化是把矛盾的普遍性与特殊性相结合，既坚持马克思主义的普遍真理，又与本国的具体实际相结合。中国共产党人运用马克思主义普遍真理针对中国的特殊矛盾加以解答，形成中国化的马克思主义，成为指导中国具体实践的指导思想。这就是具体地分析具体的矛盾。