20世纪80年代初，随着改革开放形势的深入发展，我国各地相继涌现研究地域文化的热潮。自1989年至今，河洛文化研究已经走过了二十个年头。二十年来，河洛文化研究取得了丰硕的成果，为世人瞩目。目前，如何使河洛文化研究“百尺竿头，更进一步”，这是摆在我们面前的重要课题。

　　一、引言

　　河洛流域是中华文明的摇篮。以洛阳为中心的河洛地区，东起郑、汴，西至陕、潼，南达汝、颍，北抵晋南。这里地势平坦，群山环抱；伊、洛、瀍、涧，纵横其间；气候温和，四季分明，即所谓“河山控戴，形胜甲于天下”也。因此，我国历史上的夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个朝代，先后在这里建都长达一千五百多年。这就使洛阳成为中国历史上建都年代最早、朝代最多和时间最长的历史古都。从夏代初年“太康居斟郇”至今，洛阳已有约四千年的城市发展史。十三朝古都的文化积淀，孕育了光辉灿烂的河洛文化，使洛阳成为镶嵌在东方大地上的璀璨明珠。河洛文化是以洛阳为中心的黄河和洛水交汇地区古代物质文化与精神文化的总和。它既是狭义的中原文化，也是中国传统文化的主流和精华。河洛文化以河图洛书为标志，以十三朝古都的文化积淀为基础，具有传统性、开放性和先导性的鲜明特征。它对中国古代政治、经济、文化甚至世界文明，都产生了深远的影响。全面、深入地研究河洛文化，对于继承和发扬华夏文明的优良传统，提高中华民族的凝聚力，具有重要的现实意义。

　　二、河洛文化的基本内涵

　　河洛文化博大精深，源远流长。它的基本内涵大体表现在三个方面：

　　1. 华夏文明的摇篮河洛地区的中华先民创造了辉煌灿烂的河洛文化，开启了中华文明的先河。河南渑池任村、伊川穆店及洛阳北窑等地发现的旧石器文化遗址，说明早在数十万年前我们的祖先就生活、繁衍在这块肥沃的土地上。河南舞阳贾湖遗址发现距今八九千年的龟占工具、原始文字和七孔骨笛，折射出人类文明的绚丽曙光。这时，中华民族的人文始祖伏羲氏“画八卦、造书契”，拉开了华夏文明的序幕。《国语·晋语四》载：“昔少典娶于有氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。”有氏居住在以今洛阳北邙为中心的豫西地区，炎帝族居住在以今山西高平羊头山为中心的晋南地区，黄帝族居住在以今河南新郑为中心的郑州地区，“姬水”即今河南荥阳的汜水，“姜水”在太行山东麓。分布在今洛阳、晋南和郑州地区的丰富的仰韶和龙山文化，可能就是有氏与炎、黄部族的文化遗存。大禹为黄帝之后裔，治理洪水，建立夏朝，都于“阳城”（今河南登封郜城镇）。这说明有氏与炎、黄部族居住的河洛地区，在我国率先迈入文明社会的门槛，堪称华夏文明的摇篮。