论坛现场 本网记者 苏培／摄

　　中国社会科学网讯（记者 苏培）4月18日，当代科技哲学论坛暨北京科学哲学论坛（2017第三次）“走进第三种科学：地方性科学”在中国人民大学哲学院举办。中国社会科学院哲学所研究员肖显静做了主题报告，论坛由中国人民大学哲学院教授刘大椿主持，中国人民大学哲学院教授刘永谋评议。

　　肖显静提出，古代科学传统（“第一种科学”）虽然可能暂时有利于环境保护，但是不能满足人们的物质生活需要，最终也不能保护环境。近现代科学（“第二种科学”）的“建构”（包括实验室“事实建构”和数学抽象的“理论建构”）与“规训”（包括实验室认识过程中的“规训”和科学应用过程中的“规训”），是近现代科学造成环境问题的根本原因。鉴于此，试图通过发展“第二种科学”来解决环境问题是行不通的。要解决科学应用造成的环境问题，就必须改变近现代科学“建构”和“规训”的性质，让科学“回归”自然、“顺应”自然，大力发展直接“面向”自然，对自然自身展开研究的“地方性科学”（ “第三种科学”）。“地方性科学”“出于“人与自然的和谐发展”，一改近现代科学“人类中心主义”的旨归，既能够促进经济发展，也能够保护环境，是一种比较完善的科学。

　　人类应该采取什么样的措施，在解决其基本需求的同时，又能够摆脱环境危机呢？要想解决科学应用所带来的环境问题，必须变革“第二种科学”，从根本上改变其应用造成环境问题的根基。

　　对于“科学的‘建构’与环境问题的解决”，应该使科学更多地走出实验室，回归自然，发展真正的自然科学（即以自然界中的对象为科学的研究对象），以获得对关于自然的更多、更全面、更正确的认识。“‘回归’自然的科学”是生态文明的基础，是工业文明向生态文明转变的必需。

　　对于“科学的‘规训’与环境问题的解决”，应该改变“规训”自然的科学，走向“顺应”自然的科学。“‘顺应’自然的科学”，不是完全否定实验室之“规训”，而是坚定地认为，在改造自然的过程中应该尽可能少地“规训”自然，以达到保护环境的目的。

　　比较上面两点，有共同之处，即要从根本上解决科学应用所带来的环境问题，就必须直接面向大自然展开认识。大自然自身是具体的、地方性的、异质的，因此，“回归”以及“顺应”自然的科学理应把重点放在对地方环境的认识上，以获得各种各样的“地方性知识”。这样的“地方性知识”，不是基于“实验室实践”背景下的“地方性知识”，而是直接面对自然的“地方性知识”，是“真正的自然科学”。它所获得的认识，更多地是“回归自然”以及“顺应自然”的认识或“地方性认识”，可以将此称为“地方性科学”。

　　分析“地方性科学”，它的最大特点是“回归自然”和“顺应自然”。所谓“回归自然”，指的是回到自然本身，获得关于自然的自在状态的认识；所谓“顺应自然”，指的是按照自然的法则或尺度（对象尺度、时间尺度、空间尺度）办事。只有“回归自然”，才能获得关于自然本身的认识，也才能在按照这样的认识去改造自然时，“顺应自然”，保护自然。只有“顺应自然”，即对自然施加尽可能少的“干涉”，才能获得更多的关于自然自在状态的认识，才能在科学应用过程中，不“规训”自然，“让科学适应环境”，而不是相反。“回归自然”、“顺应自然”，是“地方性科学”的根本。这能够使科学走出实验室，走向自然，去研究自然界中的对象和现象，获得自然界中的对象和现象的认识，然后再按照这样的对象和现象改造世界，以真正做到“按照自然的状态改造自然，不造成或少造成环境破坏”。

　　考察“地方性科学”，它与“第一种科学”是不同的。“第一种科学”以神话宗教自然观为基础，强调神启和先验，运用观察、猜测、思辨等方法去认识自然，在价值论上是“神学中心主义”的。而“地方性科学”以有机整体性自然观作为本体论基础，以证实、证伪等作为认识论原则，采用观察、实验、测量等具体的方法，以及复杂性原则、整体性原则、非因果决定性原则等方法论原则来认识自然，最终目的是认识自在状态下的自然，并据此改造自然，从而最终实现“人与自然和谐共存”的价值理念。比较这两种科学，在本体论、认识论、方法论和价值论上虽然都有很大的不同，但是，“地方性科学”与“第一种科学”有一个共同点，是“回归自然”和“顺应自然”的，体现了认识的历史性、时空限制性、当地性，因此，它对自然的认识和改造是与自然相一致的，是有利于保护自然的。而且，由于“地方性科学”并不排斥实验方法和数学方法，而是充分利用这两种方法对地方环境进行认识，因此，它对地方环境的认识就不像“第一种科学”那样，完全没有实验以及数学的认识形式，而有着相应的机理明确的认识。这样的认识是具有一定程度的数理形式的、确定的和可重复的，能够更多地生产出相应的产品，更加有利于经济发展。就此而言，“地方性科学”“超越”“第一种科学”。

　　相对于“第二种科学”，“地方性科学”也有其优势。它与“第二种科学”不同，不是以机械自然观作为其本体论基础，也不是一味运用实验方法和数学方法干涉研究对象，建构科学事实，制造实验现象，在“发明”的基础上去发现“制造”出来的对象和现象，而是更多地走出实验室，走向自然，发展直接面向自然的科学——“真正的自然科学”，进行野外实验，在“处理”自然、“观测”自然、“模拟”自然的过程中，发现自然的自在状态，并进一步获得对此的相应认识。这样的科学认识本身就适应自然，与自然本身相一致，进一步根据此认识去改造自然，就不需要像“第二种科学”那样“规训”环境，造成环境破坏，因为此时“科学已经适应环境”了。如对于农作物新品种的培育，“地方性科学”着力于那些既具有良好的品质和增产潜力，又能够更加适应当地自然生态环境的农作物，因为这样就既能够更好地满足人类的物质需要，也能够少施化肥、农药等，有利于环境保护。

　　通过这样的认识和行动之后，就不仅获得了各种各样的“地方性科学认识”，而且还生产出了各种各样的“地方性产品”。地方性是多样的，甚至是无限的，因此，地方性科学一定程度上也是多样的和无限的，由此应用生产出来的地方性产品也是多样的甚至是无限的，它能在满足各个地方公众需要的同时，保护地方环境。